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CONVOCATORIA DE PRENSA Y CONFERENCIA
VÍCTIMAS DEL GENOCIDIO DEL TIBET QUE HAN DECLARADO ANTE LA AUDIENCIA NACIONAL VIENEN A BARCELONA A EXPLICAR SU EXPERIENCIA |
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Rueda de prensa
Miércoles 21 de Mayo a las 11h30 Conferencia abierta a todos los públicos Miércoles 21 a las 20h En la sede de la Fundació Casa del Tibet de Barcelona Carrer Rosselló, 181 (Entre Aribau y Muntaner) La Fundació Casa del Tibet de Barcelona (FCT), convoca a los medios de comunicación para una rueda de prensa y una conferencia abierta al público con Palden Gyatso, monje tibetano del monasterio de Drepung (del mismo que han surgido las primeras protestas de esta última represión) y autor del libro "Fuego bajo la nieve", detenido en 1959 por liderar a un grupo de monjes en manifestaciones de protesta, permaneciendo 33 años encarcelado. Le acompañarán Jampel Monlam, también antiguo monje del monasterio de Drepung, víctima torturada y testigo de la anterior mayor represión en Tibet; y Bhagdro, antiguo monje de Ganden, que fue detenido y torturado junto con otros 60 monjes en mayo de 1996 al negarse a cooperar con la campaña de reeducación patriótica en los monasterios tibetanos, responsable de demonizar al Dalai Lama entre los religiosos. Después de una comparecencia histórica (es la primera vez que tienen la oportunidad de declarar ante un tribunal), los testigos tibetanos se han mostrado muy satisfechos por haber tenido la oportunidad de contar a un juez las torturas y vejaciones que miles de tibetanos han sufrido y siguen sufriendo en las cárceles del Tibet. SE AGRADECERÁ LA MÁXIMA DIFUSIÓN Lea entrevista a Palden Gyatso publicada hoy en El País aquí Confirmación de asistencia y entrevistas: Tels. 34 93.207.59.66 - 680.639.677 o comunicacio@casadeltibetbcn.org |
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QUERELLA
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| ANTECEDENTES La querella que está en curso fue presentada por el Comité de Apoyo al Tibet (CAT) y la Fundació Casa del Tibet de Barcelona. Inicialmente no fue admitida a trámite pero en 2006 la Audiencia Nacional ordenó al juez Ismael Moreno que se investigara al ex presidente chino Jiang Zemin y al ex primer ministro Li Peng, entre otros cargos del Gobierno, por su presunta participación en el genocidio contra el pueblo tibetano. Desde el pasado 10 de marzo, el pueblo tibetano está sufriendo una nueva ola de represión cuyo balance hasta la actualidad asciende a 203 víctimas mortales, más de cuatro mil detenidos y cientos de casos de torturas y malos tratos. Las protestas que han originado esta nueva crisis vienen a evidenciar la desesperación de todo un pueblo, tras más de medio siglo de sistemática violación de derechos fundamentales. Estos no son unos hechos aislados sino que, con ocasión de la atención mundial sobre China y los Juegos Olímpicos, el pueblo tibetano ha decidido alzar la voz ante la comunidad internacional. Distintos expertos de las Naciones Unidas, la Comisión Internacional de Juristas y organizaciones de derechos humanos, tales como Amnistía Internacional o Human Rights Watch, han solicitado que una comisión de investigación internacional investigue los hechos sucedidos. Semanas después de la negativa china a esta petición y la expulsión de toda la prensa internacional, las voces de las víctimas del genocidio del Tíbet de nuevo se levantan y van a prestar su testimonio ante un órgano imparcial conocedor de este caso de justicia universal: el Juzgado nº 2 de la Audiencia Nacional. Desde el auto de admisión de esta iniciativa legal, en la cual se acusa de genocidio, tortura, crímenes contra la humanidad y terrorismo de Estado a siete antiguos dirigentes chinos, entre ellos: el antiguo Presidente, Jiang Zemin, y el antiguo Primer Ministro, Li Peng, poco se ha avanzado en la investigación del caso. La oposición del juez y del fiscal a gran parte de las diligencias solicitadas por el CAT ha sido constante desde sus inicios. Fundamentalmente, tras las protestas por parte del Gobierno chino que originó el testimonio ante el juez de Thubten Wangchen, víctima y Director de la Fundación Casa del Tíbet de Barcelona, se decidió por parte del Juzgado de la AN, con el apoyo del fiscal, que prestaran su testimonio vía comisión rogatoria. Asimismo, ante la negativa reiterada del juez, no se ha podido practicar los interrogatorios a los querellados. En este mismo sentido sorprende la respuesta del juez español a su colega suizo que debe practicar el interrogatorio a una víctima tibetana, en la que le comunica que "al parecer" no tiene constancia que se le haya levantado la inmunidad a Jiang Zemin, cuando es de dominio público que el antiguo Presidente de China ha dejado este cargo y carece de inmunidad alguna según el derecho internacional en numerosos precedentes. Todos estos hechos que ha mantenido en silencio la investigación del genocidio del Tíbet, de nuevo despiertan la atención pública tras la negativa del Gobierno de Delhi de colaborar con la comisión rogatoria remitida por el juez español. La imposibilidad de las víctimas residentes en el exilio en India de testificar en este país ha provocado que éstas hayan podido hacerlo este lunes 19 de mayo, ante el juez Ismael Moreno de la Audiencia Nacional. Más información sobre la querella: CAT: Comité de Apoyo al Tíbet Costa Rica, 11 (1, A26) 28016 Madrid Spain Tel. (0034) 91 350 2414 info@tibetcat.com www.tibetcat.com |
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MENSAJE DE SU SANTIDAD EL DALAI LAMA 28 de Marzo de 2008
UN LLAMAMIENTO AL PUEBLO CHINO |
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| Hoy mando mis sinceros saludos a mis hermanos y hermanas chinos de todo el mundo, especialmente a los de la República Popular China. En vista de los recientes acontecimientos en el Tíbet, quisiera compartir con vosotros mi opinión sobre las relaciones entre el pueblo tibetano y el chino y haceros llegar un llamamiento personal a todos vosotros.
Estoy profundamente apenado por la pérdida de vidas en los trágicos sucesos ocurridos recientemente en el Tibet. Soy consciente de que también algunos chinos han muerto. Mi pesar y mis plegarias para las víctimas y sus familiares. Los recientes disturbios demuestran claramente la gravedad de la situación en el Tíbet y la urgente necesidad de buscar una solución pacífica que beneficie a ambas partes por medio del diálogo. Incluso en esta coyuntura, he expresado mi buena voluntad hacia las autoridades chinas para trabajar juntos para conseguir paz y estabilidad.
Hermanos y hermanas chinos, os aseguro que no tengo ninguna intención de buscar la separación del Tíbet. Ni tampoco tengo ningún deseo de romper los lazos que unen al pueblo tibetano y al chino. Todo lo contrario, mi compromiso ha sido siempre buscar una verdadera solución al problema del Tíbet que asegure los intereses a largo plazo tanto de los chinos como de los tibetanos. Mi principal preocupación, como he repetido una y otra vez, es asegurar la supervivencia de la cultura característica del pueblo Tibetano, su idioma y su identidad. Como un simple monje que se esfuerza por vivir su vida según los preceptos Budistas, os puedo garantizar la sinceridad de mi motivación personal.
He hecho un llamamiento al gobierno de la República Popular China para que comprendan claramente mi posición y para que trabajemos para resolver este problema "buscando la verdad a partir de los hechos". Insto al gobierno chino a poner en práctica su buen juicio e inicien un diálogo significativo con el pueblo tibetano. Hago también un llamamiento para que hagan sinceros esfuerzos para contribuir a la estabilidad y la armonía de la República Popular China y eviten crear rupturas entre las nacionalidades.
El retrato que han hecho los medios de comunicación estatales sobre los sucesos en el Tíbet, utilizando imágenes engañosas y distorsionadas podrían sembrar las semillas de tensiones raciales con consecuencias impredecibles a largo plazo.
Esto para mi es una grave preocupación. Igualmente, a pesar de mi repetido apoyo a los Juegos Olímpicos de Beijing, las autoridades chinas, con la intención de crear rupturas entre el pueblo chino y yo, las autoridades chinas afirman que estoy intentando sabotear los juegos. Sin embargo, me siento animado por el hecho que varios intelectuales y eruditos chinos han expresado también su gran preocupación por las acciones del gobierno chino y las posibles consecuencias adversas a largo plazo, especialmente con las relaciones entre diferentes nacionalidades.
Desde tiempos antiguos, los pueblos Tibetano y Chino han vivido como vecinos. En los dos mil años que se han registrado de la historia de nuestros pueblos, algunas veces hemos disfrutado de relaciones amistosas, entrando incluso en alianzas matrimoniales, mientras que en otras épocas hemos luchado unos contra otros. Sin embargo, desde que en Budismo floreció en China, antes de que llegara al Tíbet desde la India, nosotros los tibetanos históricamente hemos concedido al pueblo chino el respeto y afecto que se merecen como nuestros hermanos y hermanas mayores en el Dharma. Esto es algo bien conocido por los miembros de la comunidad china que viven fuera de China, algunos de ellos han asistido a mis conferencias sobre Budismo, así como también peregrinos de China continental, a quienes he tenido el placer de conocer. De estos encuentros me reconfortan y siento que pueden contribuir a un mejor entendimiento entre nuestros dos pueblos.
El siglo veinte ha sido testigo de enormes cambios en muchas partes del mundo y también al Tíbet le ha llegado esta turbulencia. Poco tiempo después de que se fundara la República Popular China en 1949, el Ejército de Liberación Popular entró en el Tíbet, y como consecuencia en Mayo de 1951 se firmó el Acuerdo de los 17 Puntos entre China y el Tibet. Cuando yo estuve en Beijing en 1954/55, asistiendo al Congreso Nacional Popular, tuve la oportunidad de conocer y entablar amistad personal con muchos dirigentes, incluyendo al mismo Presidente Mao. De hecho el Presidente Mao me aconsejó sobre diferentes asuntos, y asimismo me dio garantías personales sobre el futuro del Tíbet. Alentado por estas garantías e inspirado por la dedicación de muchos de los líderes revolucionarios de la China de entonces, regresé al Tíbet lleno de confianza y optimismo. Algunos miembros tibetanos del Partido Comunista Chino también albergaban esta esperanza.
Después de mi regreso a Lhasa, hice todos los esfuerzos posibles para conseguir una autonomía regional genuina para el Tibet dentro de la familia de la República Popular China. Creía que esto sería lo mejor para los intereses a largo plazo tanto del pueblo tibetano como del pueblo chino.
Lamentablemente, las tensiones, que se intensificaron en el Tibet desde 1956, finalmente derivaron en el levantamiento pacífico del 10 de Marzo de 1959 en Lhasa y posteriormente a mi huída hacia el exilio,. A pesar de que ha habido muchos cambios positivos en el Tibet bajo el dominio de la República Popular China, estos cambios, como señaló en Enero de 1989 el anterior Panchen Lama, se vieron ensombrecidos por el inmenso sufrimiento y la enorme destrucción. Los tibetanos se vieron obligados a vivir en un estado de miedo constante, mientras que el gobierno Chino seguía sospechando de ellos. Sin embargo, en lugar de cultivar enemistad hacia los líderes chinos responsables de la despiadada represión que sufría el pueblo tibetano, rogué por ellos para que se convirtieran en amigos, cosa que expresé en las frases siguientes de una plegaria que compuse en 1960, un año después de llegar a la India: "Puedan ellos alcanzar el ojo de la sabiduría, sabiendo discernir entro lo bueno y lo malo, y permanecer en la gloria de la amistad y el amor". Muchos tibetanos, entre ellos colegiales, recitan estas frases en sus oraciones diarias.
En 1974, siguiendo a serias discusiones con my Kashang (gabinete) y con el Portavoz y Vice Portavoz de la entonces Asamblea de Diputados del Pueblo Tibetano, decidimos encontrar un Camino Medio que no buscase la separación del Tibet y China, sino que facilitase el desarrollo pacífico del Tíbet. A pesar de que en aquellos momentos no teníamos ningún contacto con la RPC, que estaba entonces inmersa en la Revolución Cultural, admitimos entonces que tarde o temprano tendríamos que resolver la cuestión del Tibet a través de negociaciones. También reconocimos que, por lo menos por lo que respecta a la modernización y el desarrollo económico, el Tíbet se beneficiaría en gran manera si permanecía dentro de la PRC. A pesar de que el Tibet tiene un rico patrimonio cultural antiguo, está materialmente subdesarrollado.
Situado en el techo del mundo, Tibet es la fuente de la mayoría de los ríos más importantes de Asia; por lo tanto es sumamente importante la protección del medio ambiente en la meseta tibetana. Puesto que nuestra mayor preocupación es salvaguardar la cultura Budista tibetana - que tiene sus raíces en los valores de la compasión universal- así como el idioma y la identidad única tibetana, hemos trabajado sinceramente en favor de conseguir un auto-gobierno para todos los tibetanos. La constitución de la RPC tiene estipulado este derecho a las nacionalidades tales como los tibetanos.
En 1979, el entonces supremo líder chino, Deng Xiaoping garantizó a mi emisario personal que "excepto la independencia del Tíbet, cualquier otra cuestión puede ser negociada". Puesto que nosotros ya habíamos formulado nuestra intención de buscar una solución a la cuestión tibetana dentro de la constitución de la RPC, nos encontramos en una buena situación para reaccionar ante aquella nueva oportunidad. Mis representantes se reunieron en repetidas ocasiones con funcionarios de la RPC. Desde que reanudamos nuestros contactos en 2002, hemos tenido seis rondas de negociaciones. Sin embargo, en la cuestión fundamental, no ha habido ningún resultado concreto. Sin embargo, como ya he expresado muchas veces, estoy firmemente comprometido al planteamiento del Camino Medio y reitero aquí mi buena voluntad en continuar con el proceso de diálogo.
Este año el pueblo Chino esta esperando con orgullo e impaciencia la inauguración del los Juegos Olímpicos. Desde el principio yo he apoyado la idea de que a China se le permitiera albergar los Juegos. Mi posición no ha cambiado. China es el país con mayor número de habitantes en el mundo, una larga historia y una civilización muy rica. Hoy, debido a su impresionante progreso económico, está emergiendo como una gran potencia. Esto es realmente muy grato. Pero China también necesita ganarse el respeto y la estima de la comunidad global a través del establecimiento de una sociedad abierta y armoniosa, basada en los principios de la transparencia, libertad, y el predominio de la ley. Por ejemplo, hasta hoy las víctimas de la tragedia de la Plaza Tiananmen, que afectó adversamente la vidas de tantos ciudadanos chinos, no han recibido ni un desagravio ni tampoco ninguna respuesta oficial. Del mismo modo, cuando miles de chinos en las zonas rurales sufren injusticias de manos de funcionarios locales, corruptos y explotadores, sus legítimas quejas son ignoradas o contestadas con agresiones. Expreso mi preocupación tanto como ser humano como alguien que está dispuesto a considerarse como un miembro de esta gran familia que es la RPC. A este respecto, aprecio y apoyo la política del Presidente Hu Jintao de crear una "sociedad armoniosa", pero esto solo puede conseguirse sobre la base de una confianza mutua y una atmósfera de libertad, incluyendo la libertad de palabra y el predominio de la ley. Creo firmemente que si se adoptan estos principios, se pueden resolver muchos problemas importantes relacionados con las minorías nacionales, como es el caso del Tibet, así como el Turkestan y Mongolia Interior, en donde los nativos ahora constituyen solo un 20% de la población total de 24 millones.
Yo esperaba que la reciente declaración del Presidente Hu Jintao diciendo que la estabilidad y seguridad del Tibet afecta a la estabilidad y seguridad del país, pudiera anunciar el nacimiento de una nueva era para la resolución del problema del Tibet. Desafortunadamente, y a pesar de mis sinceros esfuerzos para no separar el Tibet de China, los líderes de la RPC siguen acusándome de ser una "separatista". Igualmente, cuando los tibetanos en Lhasa y en muchas otras áreas protestaron espontáneamente para expresar su profundo rencor, las autoridades chinas inmediatamente me acusaron de haber orquestado estas manifestaciones. He pedido que se realice una investigación a fondo para examinar esta alegación.
Hermanos y hermanas chinos -donde quiera que estéis- con profunda preocupación hago este llamamiento para que ayudéis a disipar los malentendidos entre nuestras dos comunidades. Además apelo a vosotros para que ayudéis a encontrar un solución pacífica y duradera al problema del Tibet a través del dialogo con ánimo de entendimiento y reconciliación.
Con mis oraciones,
El Dalai Lama
28 de Marzo de 2008
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Ayudemos si está en nuestras manos para que recupere su libertad del pueblo chino. De antemano agradecemos tu interés. |
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CASA DEL TIBET
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